第一讲 从流亡到故乡

 

北京的罪人

我原来是一个无神论学者，是中国人民大学马克思主义哲学博士研究生。在这之前，我在北京卫戍区做政工干部，当了十二年兵。我也是一个共产党员，后来又参加89民运。电视政论片《河殇》出来后，很多人赞同我们，自己也觉得是救国救民的启蒙者。但是一回到家里，人就原形毕露，摔东西，骂老婆，很不像样子。我一发脾气的时候家里什么值钱摔什么。我曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性子也很急很强。所以我们俩在一起经常吵闹，日子没法儿过。那时候，我从来不觉得自己有问题，反而想：我从事这么高尚的事业，回到家里怎么就得不到老婆的认可呢?

其实是自己的双重性。每个人都有这种双重性：一方面我们是学者、作家、工程师、企业家，在外面有一个身份；我们专攻理科、工科、文科，在人前拥有不同学问。可另一方面，我们是赤裸裸的一个人，我们的生命如何，在家里最容易表现出来。知识不能代替生命，知识再丰富，再渊博，也不代表一个人的性情。一个人在外面不管多风光，在家里不一定是个像样的人。在家里，用知识没法降服老婆，用忧国忧民的使命感也没法使老婆买你的账。你在外面赚了多少钱，发了多大财，别人怎么看得起你，老婆也不买你的账。老婆就看你是不是一个好人、好丈夫、好爸爸。

 

巴黎的日子

后来我遭到通缉，不得不逃亡。我在国内藏了一个半月，然后逃到香港，经过香港逃到巴黎。在巴黎住了半年。这期间参加海外民运， 筹办民主中国阵线，主编《民主中国》杂志。在这半年里真是感谢神！让我更深一步看到了人的本相。我们这些在国内高尚的忧国忧民者，在海外表现得自私自利，争权夺势。原来的高尚是不是真的呢？是真的。后来的不高尚是不是真的呢？也是真的。这让我很困惑，到底怎么回事？

逃亡一开始我很软弱，很想家。因为是被赶出来的嘛！那时候我女儿才一岁半，太小，没办法带着她和太太一起逃亡。不久我父亲就去世了，他去世时才５８岁。我离国后，他受了很多惊吓，肺癌不治，很快就去世了。作为长子的我不能回去送终，当时难过极了。父亲去世对我打击最大的，是我发现人的生命好快啊！昨天还在，今天就不在了。我突然觉得死亡的阴影离我这么近，我是长子，仿佛我父亲去世下一个就轮到我了。

感谢上帝给我这么一个机会，让我在流亡期间看到人的本相：人是软弱的，人是有罪的，人是要死的。这些事情平时我们都感觉不到。风风光光的时候，谁也没想过这些问题。一想到这些问题，就开始了心灵的饥渴，开始了心灵的寻求，开始了思考：这是为什么？有没有出路？

我记得有一位牧师，到巴黎难民营来探望我们。他讲了一下午，我们辩了一下午。我们那时候被仇恨所充满，理性上根本不能接受基督教信仰，觉得离现实太远。

 

心灵的悸颤

可是在心灵深处，很奇妙的事发生了。有一天，我和苏晓康(≪河殇≫总撰稿人之一)一起到巴黎圣心教堂，一进去感觉就不一样。我看到了马利亚怀抱婴孩耶稣的那座塑像。那个圣婴满头金发，卷卷的。我女儿的头发也是卷卷的。不知为什么，我扑通就跪下来了，眼泪哗哗地流，低着头不停地流。这时苏晓康拍拍我的肩膀，我没有力气站起来。那个时候我特别想家。我哭了好久。起来后，我和苏晓康在教堂里每人买了一副项链，项链上挂着一个十字架，上面钉着受难的耶稣。我们托人把项链捎到北京家里，给我们的太太。

那时候我们都是无神论者，我们不知道耶稣的事迹，只知道这个名字。我们以前从来没去过教堂，可是不知道为什么，一踏进去，心就动了；一看见耶稣，眼泪就流下来了。

有一次我在巴黎的大街上转，看到街上在卖很多像明信片一样的图片。我看来看去，有的上面印着美丽的风景，有的上面印着辉煌的建筑，可我都没有动心，直到我看到一幅图画：天空中竖着一个十字架，耶稣被钉在上面，低垂着头，有蓝色的光从十字架背后射到大地上，下面是一个湖，湖旁有小船，有渔夫。当我一看到这个画片心就动了。我一下子买了四张，寄给了我太太一张。我什么都没跟她讲，只是随信寄去了这么一张画片。我自己留下三张。

现在回想起来，冥冥之中，上帝已经在我心灵深处动工。当人最无助的时候，当人的本相暴露出来的时候，心灵就被神所吸引，容易向神敞开了。我们常常听到一句话：人的尽头是神的开头。为什么人非要到尽头神才动工呢？因为人走到尽头的时候，才能看到自己的可怜本相，才会谦卑下来。当然，如果人在一切都好的时候也能谦卑下来，也能看到自己有罪、有死的软弱本相，神也能在你身上动工。可是我们太骄傲，我太骄傲！但我真的感谢上帝！让我走到尽头，让我在那个时候，虽然理性上拒绝那个牧师，拒绝任何道理，可是我的心灵却默默地渴慕着神，渴慕着耶稣，渴慕着十字架上的救恩。

我父亲去世的消息传来时，我正在普林斯顿大学做访问学者。那时我还没信耶稣。我给父亲摆了祭，摆了很多他爱吃的东西。我没有他的照片，我把耶稣被钉在十字架上的画片摆在中央，痛哭了一晚上。

 

奇妙的梦

在巴黎的时候我还做过一个梦。我记得很清楚，睡与醒之间，朦朦胧胧中看见一个异象：我的头脑就像一个银幕一样，有一个人在银幕上奔跑，从银幕的右边向左边奔跑。我想停住他，却不能。他是一个长得像卓别林的木偶人，他跑啊跑啊，美景和豪宅他都不看，只是疾步如飞向前跑。他一会儿变成三条腿的，一会儿变成飞机，最后掉到海里。我说 ：“完了，完了！” 可是他在海里变成了一条鱼，那条鱼游啊游啊，突然就停住不游了，头朝左上方定格了，有蔚蓝色的光从左上方照下来。我觉得好奇怪，我想阻止这个画面，却不能；当我不阻止的时候，它停下来了。我大为吃惊，马上爬起来拿一支笔把最后的画面画下来，又即兴写下一段话 ：“昨天我曾被恐惧和愤怒抓住，今天又被理性和正义掠走，现在神明向我说，回到你自己！”我当时不知道为什么会出现“神”这个字。这段话的最后一句是：“神来到我这里，让我为他说话。”这是１９８９年年底的事。后来我才知道鱼是代表耶稣的救恩，可是我当时并不明白我所看见和写下的。

 

初进查经班

在普林斯顿大学，当时汇集了将近二十位流亡知识分子，因为有一个美国商人出了一笔钱，大概五百万美金，把我们都请到那里去。有一天我们上完课的时候，有一个小姐妹来喊：“哎，你们好不好今天晚上参加我们的一个活动啊？”我们几个人就说：“好啊，去啊。”那时候反正闲着没什么事。结果晚上去了一看，是查经！我们原以为是个party呢。既然来了，就先吃饭吧。然后怎么办呢？总之不能吃完就走啊，那就看看吧。这一群年轻人，有从大陆来的，也有从香港和台湾来的。他们唱啊跳啊，拍手跺脚啊，我们在旁边都看傻了。然后他们又读圣经、祷告什么的，我们看了一晚上。后来一回去我们就开始笑，说：“哎呀，都什么年代了，为什么这帮人还这么执迷不悟呢？还这么迷信崇拜呢？”说实话，那种赞美崇拜的形式跟文化大革命真的差不多。就像文化大革命时期赞美毛主席的那些诗歌，什么“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲”；什么“看见了太阳就看见了你，敬爱的毛主席”；什么“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东”。也有一本红色的小语录，跟圣经一样，具有绝对的权威性。也是要以经解经，用毛主席的话来理解毛主席的话；也是要斗私批修，在灵魂深处爆发革命，跟他们所谓认罪悔改一样；也是要早请示晚汇报，跟他们祷告一样。

 

渐渐被吸引

到了第二个礼拜五，有一位弟兄开个面包车来接我们，这时大家说：“我今天写文章”，“我今天有客人”，谁都不去了。我的心比较软，心想人家这么大老远开面包车接我们，谁都不去？这像话吗！我说：“我代表大家去好了”。我就去了。

我多去了几次就被吸引了。被什么吸引呢？不是被那些形式，也不是被那些道理，什么“耶稣的宝血可以洗净你的罪”啊，听不懂。我被什么吸引呢？我被那个气氛、那些人吸引。 一见如故，真诚友爱。同样都是大陆人，为什么我们活得这么惨？我说的不是“生活”，是“心里头”为什么这么惨？你看他们的眼光，这些基督徒的眼里面都是真诚，都是友爱，毫无隔膜。你看我们的眼光，都是老谋深算，一个个深沉得很，不一样。所以我坐在沙发的一个角落，享受着他们那个气氛，那种友爱，那种温暖。我觉得那个小屋子里充满了阳光，充满了喜乐，充满了一种新的生命力。这是我在中国大陆从来没见过的，就算在我们这些自以为高尚、 救国救民的知识精英中也从来没见过。我被这个吸引，所以后来每个礼拜五之前，我都盼着。

开始一段时间，我没话说，只是聆听、观察、欣赏。记得他们当时正在学习圣经新约≪希伯来书≫。那个书很深，我听不懂。但是后来有一天我听懂了，它讲什么叫信：信，就是所望之事的实底，未见之事的确据。我是学哲学出身，一听便觉这话好，这话有哲理！什么叫信？你还在盼望的时候，就已经知道实底了；你还没有看见的时候，心底已经有确据了，这才叫信。我们平时所说的信，不叫信，那叫理解，叫明白。真正的信是你不理解、不明白的时候就信，那才叫信。我给你一百块钱，你爱怎么花就怎么花，这叫信赖你；如果你必须告诉我这一百块钱的花法，让我弄明白了再给你，这叫不信赖。我听这话有哲理，就说了几句，我一开口，他们就喊：“呵！远志明发言了！”

 

为什么这么好

生活上，他们对我们可好了，缺什么就帮什么。帮我们学开车，接送飞机；帮我们出去买东西，办手续；教会牧师还帮我们找了三个牙医，把我们每个人的牙都洗了一遍。有一位蔡姐妹每个周末都请我们去吃饭，给我们讲福音。我们就跟她辩论，结果每次都是她输，她显然辩不过我们。可我发现每次即使她输了，还是笑咪咪地看着我们说：“下礼拜还来吃啊！”还说：“我会为你们祷告，有什么难处告诉我啊！”我心想你不是输了嘛，怎么还这么充满信心啊？

后来我问他们：“你们为什么这么关心我们，这么笃定，这么平安？”他们告诉我说：“因为耶稣就是这样，是耶稣的爱使我们活出爱来。”我当时不明白这句话。不过他们告诉我说：“你去读四福音书。”

 

认识耶稣

我开始读耶稣的生平，我大为震撼。

以前听说过耶稣这个名字，但是我并不真认识耶稣。我没有读过圣经，更没有亲自去了解他。我只听过马克思主义是怎么批判基督教的。但其实西方的很多大思想家，大科学家，像黑格尔、康德、歌德、海涅、牛顿、爱因斯坦，他们对耶稣佩服得很。像中国的陈独秀，他虽是无神论者，可是对耶稣佩服得五体投地，尽管他们对教会有看法。当然，我对教会也有看法，你对教会也有看法，牧师对教会也有看法，可是他们对耶稣都没看法。

我读圣经，耶稣的话像针一样扎我的心，像春风一样吹入我的心，又像阳光一样温暖我的心。他的话是从天上来的话，不是人的话，人说不出那种话。还记得当时的我被怨恨充满，家怨国怨都在一身。父亲去世时，我写过一首诗，前两句是：“热泪不洗家国怨，至情如斯哀几堪。”可耶稣却说： “你们听见有话说，要爱你的邻舍，恨你的仇敌；只是我告诉你们，要爱你的仇敌，为逼迫你们的祷告。”我听到这话，好扎心啊！我怎么能爱我的仇敌呢？我怎么能为逼迫我的人祷告呢？我被迫背井离乡，妻离子散，我怎么能爱得起来呢？

 

化解苦毒

接着往下读，耶稣的下一句话震撼了我，我的无神论思想开始动摇就是因为这句话。耶稣说：“因为他让日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。”他，就是指上帝、造物主。他造了太阳，给每一个人阳光，不管你是个好人还是个坏人；他降雨下来，滋润万物，给每一个人，不管你是义人还是不义的人。上帝这样爱人类，可人类却彼此仇恨，彼此计算。读到这句话我突然意识到，耶稣是站在天上代表宇宙的主宰向我们说话。他指着太阳说话，指着雨水说话。他说的不是人的话，耶稣说的是神的话。我们的灵里面能分辨出来。听到这种圣洁的声音，这种高贵的声音，这个充满慈爱的声音，不知道为什么，我的灵魂开始颤抖。以前，我的灵魂在巴黎曾经哭泣过，曾经寻求过，曾经被耶稣吸引过，但那个时候我不自知。如今耶稣直接向我说话了，我的心震动了！

记得我当时躺在床上，一下子就坐了起来。我闭上眼睛，要为逼迫我的人，为我刚才还在恨恶的人祷告。我要听耶稣的话，因为他的话是从天上来的话。我闭上眼睛，想为某些人祷告，结果不行。一闭上眼睛就是那句老话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到。我打开圣经，又去读耶稣的话。耶稣说：“只是我告诉你们，要爱你的仇敌，为逼迫你的祷告。”这话好像就是对我一个人说的。我又闭上眼睛，还是祷告不出来。我又打开看，又闭上眼；又看，又闭眼，反复了好多次我的心才安静下来，我才顺服了神的话。

 

认罪悔改

人要顺服神的话多么不容易啊！你虽然知道是神的话，虽然知道这是天上来的声音，但是你要脱离自己那个罪的捆绑，摆脱仇恨的阴影去顺服他，不容易。感谢神，让我的心反复了多次后安静下来。虽然我还不能爱他们多少，但起码不再恨他们了。我当时就觉得我的心啊，也随着耶稣慢慢提升，提到半空中了，就不跟那些人一般见识了。因为我们都是罪人。我们不要以为他是罪人，我不是罪人，我有权审判他。不！我们都是罪人。我们在上帝面前，在这位像阳光、空气、雨水一样无条件地爱着我们的上帝面前，都是一样的罪人。

看看这个小小的地球，它在空中飘着，太阳不远不近地照着我们，空气不薄不厚地给我们呼吸，雨水这样地循环大地，滋养着我们，可我们在干什么？我们制造的导弹、原子弹，可以把地球毁灭几百遍。打开电视、打开报纸看看是什么？国骂国，民骂民，党骂党，人骂人。就好像一个父亲，养育了一群孩子，供给他们吃的、穿的、用的、住的，可这帮孩子天天在争竞、贪婪、妒忌、仇恨，用他们的智慧制造杀人武器。你说这个做父亲的怎么会不心疼啊！

耶稣来了说：你们要悔改，你们这样下去必定是死。当时我心灵的眼睛一下就开了。我听见上帝在向我说话，我看见人类的罪。我认罪，不仅是我犯的罪，还有我作为人的那种罪性。我们不承认神，我们觉得人类是宇宙最高的产物，离了我们宇宙就没意义了。这种人类的骄傲造成人类的瞎眼，人类的瞎眼导致了人类的仇恨，仇恨造成了人类的灾难。

我开始谦卑下来。我一承认自己有罪，一发现人类普遍有罪的时候，曾经跟某些人的隔膜就化解了。我发现我们其实都一样，一下子就心平气和了。我觉得这一点真好，只要你把神当神来看待，你跟人就没有仇恨，没有隔膜了。

 

决志信主

我心里说：“主啊，我感谢你！你开始拯救我了，我的心舒展开了！”什么叫祝福？我祷告说：“神啊，难道这就是你给我的祝福吗？你使我的心明亮了，使我的心平安了，使我仇恨的疙瘩解开了！”不错，这是最大的祝福！

从那天开始我每天读圣经，读福音书。每天读一点点，读不快。因为读几句就开始想，越想越觉得他是神，越想越觉得我是人；越想越觉得他是爱，越想越觉得我有罪。噢，真好！

耶稣说：“你们祷告的时候，进到内室，关上门，求告你暗中的父，你父在暗中垂听，必然报答你。” 我读到这里，心里就欢喜快乐。我说 ：“我真的遇见神了！”只有神才这么说话，人不这么说话。人做事是让人看的，神说：你做事不要让人看，为什么？因为我是神，我在暗中。你们如果得了人的奖赏，就得不到我的奖赏了。啊，我真的遇见神了！

我跟主耶稣亲亲密密地度蜜月，没有人知道。一个多月后那个老姐妹问我：“远弟兄，你信主了吗？看你的表情不一样了。”我说：“我已经信了。”她听了上来就抱着我喊：“远志明信主了！远志明信主了！”

什么叫信？很简单，你只要知道自己是个人，是个罪人；知道耶稣是神，来到人间向你说话，传达神大爱的福音，这就是信了。没过两天，我们教会的牧师就到我的住处来，为我祷告。我记得很清楚，张麟至牧师拉着我的手，带我一句一句地做决志祷告。等祷告完了，我发现自己满脸都是泪。牧师看到我满脸是泪，他的泪也充满了眼眶。

做了决志祷告后，就跟以前不一样了。做了这个祷告就好像当着人的面公开把话说出来——像结婚一样，那一半属于你了。偷偷恋爱时老有退路，但结了婚就不一样了；一结婚，就谁也没退路了。现在好多人都说：“倒霉了！结了婚了！”但原来彼此相爱，你并不觉得是捆绑，结婚几年之后才觉得不喜乐。因为这是人的爱，有限，味道品品就淡了，矛盾也慢慢出来了。我跟主相爱结婚十一年了，越来越喜乐，那个爱越品味道越浓。我跟着神，读圣经，体会耶稣的丰富。噢，那个丰富啊！

 

流泪祷告

那天晚上，我自己做了一个很郑重的祷告。我把灯拉灭后跪在床前，半天说不出话来。等我开口说第一句“亲爱的天父”时，不知道为什么，我的眼泪就哗哗地流下来，是伤心还是喜乐呢？就好像一个流浪的孩子回到父亲的身边，受尽了人生的委屈，心灵的煎熬。当时我自然也想到我地上的父亲，他去世了。我觉得我来到心灵的天父面前，我的心灵回到了自己的家乡，回到了自己的院子，回到了自己的屋子，跪在了自己的父亲面前，好亲切啊！眼泪不停地流，流啊流啊，流到最后清醒过来，也没说什么话。这是我第一次跟神祷告，没有说什么话，只是流泪，但我知道神已经拥抱了我，天父已经接纳了我，心里好踏实。所以我写的第一篇见证叫≪扑向梦寐以求的故乡≫。只有当我们扑向神的怀抱以后才会突然发现那就是我们的故乡。当我们还不认识他，还没有进入他的时候，我们仿佛在寻找。找啊，找啊，我们的灵魂在找家。虽然我们肉身有个家，可是灵魂好像没有家。我们不知道家在哪里，直到找着了，碰见了耶稣，才发现这就是我心灵的家。他说的每一句话在我心灵的深处引起共鸣，就好像羊认识牧人的声音。生命寻到了根，心灵找到了家，更充满了爱。

那一刻我才意识到，死亡在永恒的爱里是没有意义的，人的罪在神的爱面前也是没有意义的。什么有意义？是原来觉得没有意义的人生，可以在永恒的爱里找到真正的意义。

 

按时受洗

普林斯顿的教会一年有两次施洗。牧师通知我说春季的洗礼是在４月２８日的主日。我一听，这个日子是我地上的父亲去世一周年的忌日。他是１９９０年４月２８日去世的。

可是按照计划，那天我要去德国的法兰克福参加一个≪河殇≫电影周。牧师说：“我们可以提前或拖后给你施洗。”我一听就说：“千万不要！就这个日子，我要提前回来。”为什么？我晚上祷告时对神说：“神啊，你知道，一年前的这一天我失去了地上的父亲；一年后的同一天，你要做我天上的父亲。这个日子不能改，我要提前回来！”

从法兰克福回美，美国领事馆不给我签证，因为当时我拿的是法国难民护照，他让我到巴黎去签。多急人啊！但是因为已经做过决志祷告，我知道我已经属于神了，就祷告说：“神啊，这是你的事，我能不能回去也是你的责任。你知道我回去不是干别的，我回去是认你这个父亲，我回去是受洗啊！你是全能的父，你掌管一切。”所以我一点也不急，很坦然地去海德堡做下一场演讲。在海德堡的时候，领事馆给我打电话说：“你来！给你签证。”我马上坐火车回法兰克福，办了签证。我让旁边的翻译问领事：“你们为什么前几天不给我，今天给我？”他说：“你有一个好朋友。”我到现在还不明白这句话。谁是我的好朋友？我在德国没有一个朋友，当官的，做议员的，一个没有。现在我知道：耶稣是我的好朋友。

 

神奇的神

神奇！神做事就是神奇。如果他做事不神奇，他就不叫神了。如果他做的事你都能理解，都能明白，他就一点都不神，你信他干什么？信神，信的就是行事神奇的神。用我们北方话说，这件事“神了”，什么意思？你弄不明白！孟子说：“圣而不可知之之谓神。”神圣、伟大、荣耀、权柄，可是你不能完全明白他，这就是神。当然，我不是说你要稀里糊涂地信，人家说什么你就信什么，这是迷信。你一定要信得清楚、信得明白，要知道你所信的是什么。你所信的是独一的真神，宇宙的创造者，他又借着耶稣向人类显明他的爱，你要清清楚楚地知道这一点。同时，你也要清楚明白你所信的这位神，他的作为，他的奇妙，他的奥秘，你是永远也不可能完全弄清楚的。敬畏他是智慧的开端。

那时候，如果没有神迹是没有办法把我的骄傲打破的。如果只是给我讲神学，我永远信不了。记得在普林斯顿的时候，有一个神学家对我说：“远志明，关于圣经的各样问题我都能回答你，圣经我研究透了！”我就问他一个问题，我说：“蛇受了上帝的诅咒之后用肚皮走路，请问它以前是用什么走路的？”他想了一想说：“哎呀，我不能回答你。”我给他提了好几个问题，他都不能回答，比如“上帝是个灵，他怎么用动物的皮给亚当夏娃做衣服？”好多事情我们怎么能够弄明白？

我是学哲学出身，辩论起来，神学本身就是缺少根据的，因为它是以信心为根据的，相信没有看见的东西，坚守盼望中的东西，这怎么能符合哲学中的逻辑呢？然而它符合我们心灵的逻辑。虽然在巴黎难民营里我拒绝了那个牧师的讲道，可是我的灵魂碰到耶稣却会哭泣，却被吸引。我看到普林斯顿那些爱我的基督徒弟兄姐妹，看到他们充满了平安喜乐，我就被吸引。他们当时口里说的许多道理，我还不明白，可他们所表现出来的生命力却吸引我，使我明白。我看见了耶稣，就认识他。

 

新造的人

信神以后，我发生了很大改变：仇恨没有了，脾气也没有了。原来在北京的时候，我跟我太太打得不可开交，折腾着闹离婚。她妈妈来劝，我母亲来劝，谁劝都没用。我们俩心平气和地讨论，讨论的结果是，脾气不合，没有办法在一起。她到美国来也是一样。她来的时候原本没打算要跟我好好过的。她说：“你这个脾气改不了，到美国以后咱们就离了算了！反正美国自由，也离开家人了。”但我告诉她说：“你来一看就知道了，我已经变好了，成为一个好丈夫了。”她不信，她真的不信。她来了一看，哇，真的好了！

我只发作过一次，我想那次是神要我发作的。为什么呢？她不让我去教会，她说：“你好好学英文，好好去念书，读个学位，老跟他们混什么！”她第一次去教会的时候，有个老姐妹见了就说：“啊，你来了，我们已经为你祷告好久了！你看远弟兄信了主多好啊！你也快点信吧！”我太太说：“让我考虑考虑吧。”老姐妹说：“不要考虑了，日子不多了！”基督徒都知道这是指主耶稣再来。但是我太太不高兴了。她回家就跟我说：“这叫什么话啊？我刚来美国没几天就说我日子不多了，不去了！”她也不让我去。

那天晚饭的时候，我憋不住了，手一拍饭桌，盘子碗筷哗啦啦啦掉到地上，那个力气好邪啊！我太太一看，吓得倒退了三步，轻轻地说：“你不是基督徒吗？你不是变好了吗？”她这一句话，神的灵就进入我的心，然后突然清醒过来，笑咪咪地说：“我刚才是让你看看我不是基督徒的时候是什么样子。”那是神感动我说的，因为我是心平气和地说的。她突然醒悟：“哦，原来我来美国两个月他还没跟我发作过呢，原来他真的变了！”真的感谢主！这是神安排的。第二天，她就乖乖地和我去了教会。

 

认自己的罪

当然，夫妻在一起不可能没有争吵。各个家庭都一样，都有争吵。但是感谢神！我们信主之后，争不起来，含怒不到日落。夫妻为什么争吵？都是看对方的罪嘛，都觉得自己好嘛。“你看你这个样子！”，“你看你那个样子！”，结果两个人的样子都不好看了。一个手拿放大镜，一个手拿手电筒，看对方脸上的毛病，对方身上的毛病，那可不是越闹越大！清官难断家务事。但信主以后，都认自己的罪，不是看对方的罪。如果各自认自己的罪，那么纠纷就好解决多了。拿个手电筒，放大镜看的不是对方。看的是什么？看的是一个大镜子里的自己，看的全是自己的脏。那个大镜子就是神，神的爱。在神的爱面前便显露出我们的罪，这样夫妻就不可能大吵。意见不同，可以讨论，讨论的时候可能口气大了一点，没关系。

我女儿来到美国后很快就信主了，她信得很单纯。有一次我跟太太在厨房，大概为了做什么饭，又发生争执了。我女儿悄悄上来递给我一张纸条，上面写着：“Are you a Christian? 你是基督徒吗？”我一看脸就红了，跑到屋子里去，跪下来认罪祷告。等我出来的时候，眼睛红红的，我太太一看我这个样子，她就一句话都没有了。

神是我们的拯救。他什么时候救我们？当我们自己不能救自己的时候，他来救我们。当我们觉得自己无能为力的时候，他来帮助我们。当你有脾气要发、不能不发的时候，他可以让你不发；当你小偷小摸手要伸出去的时候，他可以让你不伸；当你要恨人的时候，他可以让你不恨；当你要妒忌人的时候，他可以让你不妒忌。只要想起神来，只要认自己的罪，我们的本相就会照出来。一照出我们的本相，我们就没有理由再去恨别人了，我们就没有理由再不饶恕别人了。所以一个认自己罪的人，一定能够饶恕别人。

 

爱的拥抱

现在我跟我太太，也不是没有争吵，没有不同意见，都有的，一定有的。但是，感谢神！有耶稣住在我们家里，就没有解决不了的问题。靠耶稣解决家庭问题、夫妻问题，都是用爱来解决。我们以前不懂，我们老用讲道理来解决，找一个人来评判，来讲道理，来说服，这个不能解决问题。因为家务事谁也说不清，就用爱，稀里糊涂的爱，无条件的爱，不管怎么着你都爱他（她）。这种爱，什么问题都能解决。

举个例子。如果太太在生气的时候，不要讲道理，越讲道理她就越生气，你讲得天花乱坠她更生气。按照神的教导，爱能解决一切。这时你就上去抱着她。我开始学习这个方法，你们也可以学。当你的太太，或你先生生气的时候，你不要讲道理，闭上你的口，伸出你的手，上去抱着他（她）不撒手。不要说话，一说话就露怯了。你一抱，他（她）可能会说：“你少来这一套！”但是你不要管，就抱着别动，我保证抱五分钟后他（她）就软下来了。什么叫爱？这就是爱，无条件的爱。爱就是用一个温暖的胸怀去拥抱另一个不那么温暖的胸怀。

神的爱是什么？神的爱是大的拥抱小的。人的爱不是，人的爱是一般大。我爱你，你必须爱我；如果我老爱你，你不爱我，我就杀了你。好多情杀就是这么来的。神比我们大得多，他可以包容我们。如果你信了神，你的胸怀就应该越来越大，你可以包容那些你不喜欢的人，爱那些不可爱的人。首先爱你身边的。我们特别喜欢那句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。后来我发现，先太太之忧而忧，后太太之乐而乐，我都做不到；先邻居之忧而忧，后邻居之乐而乐，我也做不到。现在我们就用神的爱来爱身边的人，爱周围的人，爱每一个人。一个有了神住在心中的人，就像蓝天住在你心中，就像阳光住在你心中，就像空气在你心中那么博大。

 

有爱就有一切

神从来不跟人一般见识，一个信了神的人也不跟人一般见识。为什么？因为神好伟大！我们住在伟大的神里头，我们自己就变得伟大，我们不再跟这个世界一般见识，这样才能活得好。你要想活得好，你必须超越；你要想赢得对方，你必须有比对方更大的爱，更大的胸怀；你要想在这个世界上过得好，你必须比这个世界站得高一点。我信了主以后，发现了一个真理：什么才是最大的享受？就是认自己的罪，免别人的罪，享受上帝的爱。活在神爱中的人，就很容易学会去爱别人，爱自己，爱家人，爱那些不可爱的人。人生什么最有意义？不是金钱，不是地位，不是名声，甚至也不是健康，是爱。有了爱，这些东西都发光，点石成金。 没有爱， 这些财富、名声、地位就都没有光，甚至成为枷锁，成为捆绑，成为骄傲，使我们心灵受苦。

真的感谢神！回顾我信主十一年，真的是越来越甜美。我常常想，如果我十一年前没有信耶稣的话，我真不知道自己今天会是什么样子。也许早已妻离女散，也许我的女儿成了单亲家庭的女儿。我和我太太的感情早在六四之前已经闹得很僵。藉着六四，神把我逼到我的本相面前，使我认识了他，使我成为一个新造的人。这时候我太太才来到美国，我们过上了幸福的日子。感谢神！冥冥之中神呼唤了我，也呼唤着我们每一个人，每一个家庭。凡是听到他呼唤的，都应该来到他面前，他已经为你预备了幸福的日子。今天，只要你愿意敞开你的心，用你的心灵和诚实来到他面前，就请你跟着我一起祷告，他必然接纳你。

 

祷告

亲爱的天父，爱我的上帝，我今天来到你面前，我要谢谢你，谢谢你赐给我的一切。我要来到耶稣的面前，承认我是一个有罪和有限的人，愿你赦免我一切的罪，愿你成为我的救主，成为我生命的主，愿你把天上的爱赐给我，把永恒的福分赐给我，赐给我的一家和我的后代，从今时直到永远。我以上的祷告是奉耶稣的名。阿们!